天水仙哥

 
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「逆光源氏計畫」的實踐先驅

突然發現,古代還真的有人搞「逆光源氏計畫」,而且還是西元前一百多年的事。


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《唐代墓誌彙編》在武周長安年間有一墓誌,題曰〈大周故京兆男子杜并墓誌銘并序〉,跟上回一樣,同樣是一名少年死於非命的實錄。一樣先錄全文於下:

大周故京兆男子杜并墓誌銘并序

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《唐代墓誌彙編續集》中,於廣明(唐僖宗年號)有一篇崔貽孫的墓誌。此君於廣明元年(880)過世,年僅二十二歲。本來夭逝的生命在墓誌大全裡也不算罕見,不過這篇墓誌卻讓人看得很傷心。字數不多,姑錄於下:
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ChatGPT Image 2025年5月22日 上午03_41_52.jpg

近幾個月來,世界爆發疫病,迄今還沒有停歇的狀態。在各地醫療資源的匱乏,也造成了數以萬計生離死別的悲劇。儘管今日醫療已相當發達,但當人類面對未知的新型病毒時,仍然顯得相當渺小,甚至無力。

在人類已知的歷史中,瘟疫流行,並不罕見。從前歷史課本告訴你中世紀的歐洲曾有黑死病,近來因疫情爆發而使一百年前的西班牙流感再度被搬出討論,此外十七年前也曾有個令人印象非常深刻的SARS,在這些疾病的影響之下,許許多多如你我一般的小人物們無聲無息的消失在這個世界上。今天要來聊的,是一樁發生在唐懿宗咸通年間癘疫蔓延時的悲戀故事,若不是一片深情的男主角為女友留下一篇墓誌銘,留名後世,否則他們也就只是在當時瘟疫中不幸喪生的尋常凡人之一罷了。

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ChatGPT Image 2025年5月27日 上午02_30_44.jpg

在看《全唐文補編》時,翻了一些因為無關本業、本來不會看的東西──造像記。這類東西,絕大多數都沒什麼意思,因為很多就是像廟裡那種善男信女捐了什麼然後在碑上留名的芳名錄而已,頂多留幾句話說明自己幹嘛捐錢做神像,以可讀性來說遠不如墓誌銘。不過還是有少數可以當做佐證的史料,像是無意間看到的這篇,題為〈劉□妃為道王元慶造彌勒像記〉,文字不長,全錄如下:
 
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ChatGPT Image 2025年5月28日 下午10_26_51.jpg

雖說我平常看的東西是唐代的墓誌,不過偶爾也會翻到其他朝代的墓誌。最近翻到一個很有意思的,是北宋宰相馮京(就是被當馬涼那位)的故事。
 
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《感官世界》(愛のコリーダ,1976)

昨天看了一部號稱驚世駭俗的經典傳奇「謎片」,1976年日本導演大島渚改編著名社會案件而成的《感官世界》。這片在以前是不能公播的禁片,直到近年漸漸在影展出現,但等級被列在「超限制級」,進場還要簽切結書。到了今年,終於可以在電影院以一般限制級讓成年觀眾入場觀看。久聞此片大名,自然要去電影院朝聖一下,了解到底這部片究竟有多驚世駭俗。
 

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常言道:「生要見人,死要見屍。」面對一個失蹤已久的人,無論是生是死,都要見到其形體,才能放下自己執著的情感。見到活人,至少知道他還安好;見到軀殼,也就能了結一樁心事。然而當執著完全無法放下時,就會出現對於「見魂」的追求。大凡有情之人,多少都會對於離去者有夢魂相見的想望,然而即使有魂魄入夢的機會,卻也是可遇不可求,於是便有另一種「見魂」的方式,就是請人作法,請往者顯靈,一解思念之情。
 

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古代的故事中,有不少為了同一名男子而結為姊妹的女子,這也是在那可以合法坐擁三妻四妾時代裡,男人的夢想之一。但為了同一名女子而結為兄弟,那實在是萬萬不能,不但不會成為美事一樁,女方還會被當成淫婦,淪為社會公敵。因此,從前的女人是不敢妄想擁有諸多男伴的,即使有了婚外情,也不是可以隨便嚷嚷公開的一件事。
 
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