天水仙哥
說到「名妓」,會讓人產生哪些聯想呢?或許絕大多數都會先認定她們必然風華絕代,否則又怎能讓眾多男子傾倒並爭相邀約呢?

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「逆光源氏計畫」的實踐先驅

突然發現,古代還真的有人搞「逆光源氏計畫」,而且還是西元前一百多年的事。


所謂「光源氏計畫」,出自《源氏物語》,故事是男主角光源氏因愛慕繼母藤壺不得,一次因病到山中寺院祈福時,見到十歲的若紫,覺得她長得很像藤壺,進而得知她是藤壺的姪女,意欲帶回,但遭若紫祖母尼君拒絕;後來源氏雖與藤壺有過一夜情,但從此藤壺就跟他斷聯;而尼君也因病與若紫下山回到京城,不久過世。源氏遂趕在若紫生父前來之前,將她帶回家中,試圖將她教養成心目中理想的女性,以取代苦戀不得的藤壺,而若紫在四年後成為源氏的妻子。後來,人們就以「光源氏計畫」,做為「培養小女孩為理想情人」的代稱。

那麼「逆光源氏計畫」是什麼呢?就是女性將小男孩培養為理想情人。這可不是幻想,早在西漢就有位了不起的女性實踐此道,而這位女性就是漢武帝的姑姑(兼前任岳母),館陶公主劉嫖。

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《唐代墓誌彙編》在武周長安年間有一墓誌,題曰〈大周故京兆男子杜并墓誌銘并序〉,跟上回一樣,同樣是一名少年死於非命的實錄。一樣先錄全文於下:

大周故京兆男子杜并墓誌銘并序

男子諱并,字惟兼,京兆杜陵人也。漢御史大夫周、晉當陽侯預之後。世世冠族,到于今而稱之。曾祖魚石,隨懷州司功、獲嘉縣令。祖依藝,唐雍州司法、洛州鞏縣令。父□□,皇朝洛州洛陽縣丞。皆文學俊異,無殞厥德。子生而聰敏,有老成人之量,日誦萬言,尤精翰墨。八歲喪母,不勝其哀,每號哭,涕泗中有血。宗族歸美,搢紳虛期者久矣。聖曆中,杜君公事左遷為吉州司戶,子亦隨赴官。聯者阿黨比周,惑邪醜正,蘭芳則敗,木秀而摧,遂構君於司馬周季童,妄陷于法。君幽繫之日,子鹽漿俱斷,形積於毀,口無所言。因公府宴集,手刃季童於座,期殺身以請代,故視死以如歸。仇怨果復,神情無撓。嗚呼!彼奚弗仁,子斃之以鞭撻;我則非罪,父超然于罻羅。為讞之理莫申,喪明之痛寧甚。以聖曆二年七月十二日終於吉州之廳館,春秋一十有六。悲夫!安親揚名,奮不顧命,行全志立,殞而猶生。豈與夫李暠終遷,蘇欲讎而莫中;甘寧或備,陵既舞而空往。則知貫於幽顯,通于神明。義結魯人,冤深趙卒者,不亦痛乎?子曾未婚冠,便罹夭枉,休其家聲,著在史筆者,不亦高乎?今以長安二年四月十二月瘞於建春門東五里。杜君流目四野,撫膺長號,情惟所鍾,物為之感,乃謀終古之事,而刻銘云:

嗚呼!淑哲兮不享餘慶,玉有碎兮蘭有摧,何斯人之斯命?冥冥泉下兮,身可歿兮名逾令。

這位名叫杜并的十六歲少年,顯然出身文學世家,從小就能誦讀文章,精於書寫,而他父祖也都頗有文采。誌文中刻意不寫父名,查諸史書,原來父親是杜審言,也就是杜甫他阿公,那麼杜并就是杜甫他叔叔。此處不寫父名,或曰是因杜審言尚在人世,不便明載其名。杜并的母親在他小時候就過世了,小朋友傷心過度,哭到泣血──這種記載看看就好,不過從後面看來確實是至孝之人。總之,此子有文有情,家族裡都覺得他好棒棒,而社會賢達都覺得他長大後必定大有可為。

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《唐代墓誌彙編續集》中,於廣明(唐僖宗年號)有一篇崔貽孫的墓誌。此君於廣明元年(880)過世,年僅二十二歲。本來夭逝的生命在墓誌大全裡也不算罕見,不過這篇墓誌卻讓人看得很傷心。字數不多,姑錄於下:

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近幾個月來,世界爆發疫病,迄今還沒有停歇的狀態。在各地醫療資源的匱乏,也造成了數以萬計生離死別的悲劇。儘管今日醫療已相當發達,但當人類面對未知的新型病毒時,仍然顯得相當渺小,甚至無力。

在人類已知的歷史中,瘟疫流行,並不罕見。從前歷史課本告訴你中世紀的歐洲曾有黑死病,近來因疫情爆發而使一百年前的西班牙流感再度被搬出討論,此外十七年前也曾有個令人印象非常深刻的SARS,在這些疾病的影響之下,許許多多如你我一般的小人物們無聲無息的消失在這個世界上。今天要來聊的,是一樁發生在唐懿宗咸通年間癘疫蔓延時的悲戀故事,若不是一片深情的男主角為女友留下一篇墓誌銘,留名後世,否則他們也就只是在當時瘟疫中不幸喪生的尋常凡人之一罷了。

事情發生在唐懿宗咸通十一年(870),男主角名叫源匡秀。這名字乍看之下很像是個日本人,但在唐代,「源」這個姓本是北魏鮮卑人禿髮氏的後代,亦即這名男主角的老祖宗並不是漢人。源匡秀因為心愛的女友沈子柔病逝,為她寫了一方墓誌銘,上面並非制式歌功頌德的文字,而是錐心泣血的沉痛。他為沈子柔寫下的墓誌銘,內容是這樣說的:

吳興的沈子柔,是洛陽青樓裡的一位美麗佳人。她是位官妓,名聲在同儕間排行第一,得到從事御史源匡秀矚目,兩人之間有相當特別且深厚的交情。子柔小時候的小名叫做小嬌,舉凡洛陽這個地方的風流貴人,或是博學儒雅的名士,往往都捧著千金想要娶她回家,但她也一定會詢問對方工作狀況如何,判斷對方人品好壞,絕不會只因為金錢就不顧自己的心志。她住在思恭里,生母是劉老太太,家人裡面還有親弟弟跟親阿姨。子柔通曉音律,尤其擅長彈琴歌唱,天生就相當聰敏,素來對母親也極有孝心。

咸通十一年,癘疫相當嚴重,鄰里之間的各家各戶,居民都沒能保全自身。某個白天,子柔在其香閨裡,於枕席之間接待我,期間我們非常歡樂親密,但事後她卻忽然感慨起來,說道:「妾身有幸承蒙郎君如此深厚的眷顧,也始終恪守與郎君之間的承諾。但是,妾身覺得自己恐怕時間不多了,總覺得再過不久,就要跟癘疫一同離去了。雖然求神問卜,或許可以保個平安,但妾身擔心自己應該是逃不過了……」我聽了這話,心想怎麼這世間上危言聳聽的話這麼多,對子柔口出這種喪氣之語感到很不高興。當時時值春天,百鳥爭鳴,百花齊放,我因此就招來自己同事到這兒一同飲酒作樂。然而還不到十天,子柔的丫環突然趕來通知我她已病重不起,就在那宛如雷電打下的瞬間,疾病像是火焚風催一般的猛烈,醫生都還來不及救她,她忽然就這麼與世長辭了。唉!天生萬物,萬物中總有最特出的,其中人類明明最有靈性,卻還是無法預知生死。可恨的是她遺留了一段情愛給陽間的人,魂魄卻無聲無息消失於世上,只徒然殘存眼前的墳墓。於是我為她作了一段銘文:

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在看《全唐文補編》時,翻了一些因為無關本業、本來不會看的東西──造像記。這類東西,絕大多數都沒什麼意思,因為很多就是像廟裡那種善男信女捐了什麼然後在碑上留名的芳名錄而已,頂多留幾句話說明自己幹嘛捐錢做神像,以可讀性來說遠不如墓誌銘。不過還是有少數可以當做佐證的史料,像是無意間看到的這篇,題為〈劉□妃為道王元慶造彌勒像記〉,文字不長,全錄如下:

大唐貞觀十一年歲次丁酉一月五日,□道國王母劉□妃,為道王元慶向洛州成禮,心中憂悴,恐有災障。仰憑三寶,請□□□,蒙佛薦恩,內外平善。敬造彌勒像一區,以報大聖。上資皇帝,下及含生。同出苦門,俱登正覺。

全文84字,但是從裡面卻有可以跟正史去對照的小細節。這篇造像記是出自於知名的龍門石窟,那年頭很流行在石窟區花費請人雕佛像,題字題記發願。文中這位「劉妃」,為「道王元慶」請人雕了彌勒佛像,以求平安,這是什麼情況呢?

對照正史,道王元慶是唐高祖李淵的第十六子,生於623年,生母是劉婕妤。文中稱之為劉□妃,中間這個字大約是歷經風霜後磨損了,依照當時的慣例,先皇皇子的生母都稱太妃,如果中間本來有字,那麼這裡應該是「劉太妃」(一般也會稱為「道國太妃」)。這位劉太妃在李淵在位的末期才生下一子,可能那時還是很年輕的妃子,假設她在二十歲左右得子,在貞觀十一年(637)的時候,年約三十五歲,也還不算老。

劉太妃史上無傳,也沒有碑誌。她生下元慶後不過三年,李淵就被政變趕下台,當了太上皇,妃嬪們也隨之移居。貞觀九年(635)時,年僅十三歲的元慶就被派去做趙州刺史了──一直到唐玄宗以前,宗室親王外派為官很常見。雖說趙州遠在河北,但可能元慶並沒離開太久,因為太上皇李淵在那年五月駕崩了。也因此這時劉太妃尚未過於領略到母子分離之苦,而是先共同經歷了先皇的喪事。

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ChatGPT Image 2025年5月28日 下午10_26_51.jpg
雖說我平常看的東西是唐代的墓誌,不過偶爾也會翻到其他朝代的墓誌。最近翻到一個很有意思的,是北宋宰相馮京(就是被當馬涼那位)的故事。

一般來說,達官貴人的墓誌很少會詳述結親的過程,大多還是記載配偶名姓與簡單身家,不過馮京與他大夫人王文淑的墓誌都特別提到了這段過去,著實是足以寫成戲曲小說的好題材。他倆成親的過程是這樣的──

宋仁宗皇祐元年(1049)春,已經二十九歲的馮京在殿試考中狀元。當時達官顯要有個習慣,就是等放榜時趕快把狀元郎撈到家裡,把未婚的閨女趕快塞給人家,而馮京就被張堯佐給相中了。張堯佐何許人也?此君時任端明殿學士、給事中、提舉在京諸司庫務,更重要的是他姪女張貴妃乃仁宗寵妃,因此被他相中,前途可說是不可限量。於是,張堯佐就派了一堆人,趕快把馮京帶到府裡來見他。

事實上,馮京在中狀元前,早就聽聞張堯佐有意準備把女兒塞給他,但他心裡早已有了別的女子──尚書兵部員外郎王絲的女兒王文淑。馮京對自己朋友說:「我聽說王家的女兒相當賢惠,長得漂亮,品德又好,所以我認真的想跟她結婚。況且我出身不過就一個普通的書生,跟張家根本差很多,就算他要把女兒嫁給我,我也是很有疑慮。張家正在勢頭上,炙手可熱,我哪敢赴這火中去給富貴權豪引誘!」直到放榜當天,馮京果真中了狀元,張家的車馬大隊立刻出動,幾個強壯的隨從就把他拐帶回府中。張堯佐一見馮京,立刻拿出一條金腰帶,給馮京纏上,說:「這是皇上的意思。」但馮京婉拒,稱:「我家老母已給我向王家商議婚事了。」張堯佐又強邀馮京宴飲,迫他同意,馮京強硬表示:「我的婚事早就已經決定了,為何一定要強逼我同意?你就是砍了我的頭,我的新娘也是不會換人的!」

此時,皇宮那裡也派了人送酒食與物件到張府,宮人打開了其中一個化妝箱,告訴馮京:「這是皇上給小姐的嫁妝,有五百兩黃金。」馮京笑了笑,把箱子蓋上之後,當場轉身走人。出了張府,立刻跨馬趕回家,即刻開始進行與王家小姐的訂婚事宜,儘速把她娶過門,以斷絕其他達官顯要的念想。從此之後,京城裡的士大夫都稱許馮京是個了不起的好男人,王小姐真是嫁對人了。

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《感官世界》(愛のコリーダ,1976)

昨天看了一部號稱驚世駭俗的經典傳奇「謎片」,1976年日本導演大島渚改編著名社會案件而成的《感官世界》。這片在以前是不能公播的禁片,直到近年漸漸在影展出現,但等級被列在「超限制級」,進場還要簽切結書。到了今年,終於可以在電影院以一般限制級讓成年觀眾入場觀看。久聞此片大名,自然要去電影院朝聖一下,了解到底這部片究竟有多驚世駭俗。
 
首先先來了解一下這部片所述真實的社會案件:曾經做過娼妓的女子阿部定,在擔任校長兼市議員的恩客大宮五郎介紹下,去了石田吉藏經營的料理店工作,結果和已有老婆的吉藏相戀,並私奔到其他旅館同居,但吉藏並沒有打算要放棄原本的家庭。久而久之,阿定對吉藏產生了強烈的獨佔慾,曾經拿刀在他下面比劃說:「這樣的話,你就沒辦法再去找別的女人了。」為了尋求高潮與刺激,兩人開始玩起窒息式性愛,一度差點把吉藏勒死。吉藏向阿定說:「我睡覺的時候你勒我,如果勒一勒就停下來會痛,要勒就直接勒死。」阿定也不確定他到底是不是開玩笑,反正半夜又開始玩起來,這次真的把吉藏勒死了。勒死之後,就把吉藏的那話兒整副割了下來,帶在身上,然後在街上遊蕩了三天,包括去找大宮五郎、上街買東西、看電影……直到在投宿的旅館被逮捕。
 
案件本身就具備了各種獵奇的因素,女主是娼妓,男主是有婦之夫,中間穿插了一位社會賢達人士(而且這位賢達人士竟然私下包養情婦);有姦情,有情殺,有窒息式性愛,有閹割;閹割就算了,還帶著在街上遊蕩了三天。先不論阿部定離奇的生長過程與服刑結束後又離奇的消失於世間,這樁案件本身就是很好的影劇小說素材,因此改編出來的作品不少。但唯一轟轟烈烈到現在還為人所知的,只有《感官世界》而已。

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常言道:「生要見人,死要見屍。」面對一個失蹤已久的人,無論是生是死,都要見到其形體,才能放下自己執著的情感。見到活人,至少知道他還安好;見到軀殼,也就能了結一樁心事。然而當執著完全無法放下時,就會出現對於「見魂」的追求。大凡有情之人,多少都會對於離去者有夢魂相見的想望,然而即使有魂魄入夢的機會,卻也是可遇不可求,於是便有另一種「見魂」的方式,就是請人作法,請往者顯靈,一解思念之情。

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古代的故事中,有不少為了同一名男子而結為姊妹的女子,這也是在那可以合法坐擁三妻四妾時代裡,男人的夢想之一。但為了同一名女子而結為兄弟,那實在是萬萬不能,不但不會成為美事一樁,女方還會被當成淫婦,淪為社會公敵。因此,從前的女人是不敢妄想擁有諸多男伴的,即使有了婚外情,也不是可以隨便嚷嚷公開的一件事。

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這是寶塚歌劇團花組最近還正在上演的《新源氏物語》,相信今年八月有在國家戲劇院看寶塚演出的觀眾應該也拿過這齣戲的DM了。其實我原本不是寶塚的粉絲,即使前年湊熱鬧去看過一次星組的台灣公演,也沒因此激起太大的熱愛。今年輪到花組來演出,原本也是湊熱鬧的進場,也不是買到多好的座位,但這張附帶的DM卻激起我莫大的興趣,因為我是源氏物語的愛好者,自然會想去關注下去。既然不能去日本看,只好時常搜搜有沒有相關片段可以看,結果這段期間反覆看了好幾遍稽古映像、宣番、初日片段、新人公演新聞 ……,看到後來連片段音樂都可以哼上幾句了。得知在所有公演結束前就已經有DVD開始預售,自然趕快上AMAZON去預購,希望能在發行後不久趕快看到全劇。

12/2預購時,發現在海外購買竟然免稅。以免稅價外加運費,其實一片並沒有比在日本買貴多少,而換算下來的價錢也比在台灣請人代訂便宜些。AMAZON說12/17發售,預計12/19或12/20才會送到。沒想到今天(12/18)傍晚回家時,貨竟然已經躺在家裡了。發行一天就從日本送抵台灣,這效率真是堪比神奇的PCHOME24。感恩AMAZON,讚嘆AMAZON。

內容物包括一本16頁的人物與各場次介紹小冊子,以及公演光碟一片(廢話)。DVD特典是十分鐘的稽古場畫面,其實這段裡面大概有不少在YOUTUBE上的版本就有了,只不過YOUTUBE上的那幾段應該是UP主對著電視拍攝的,清晰度還是有差。《新源氏物語》的公演,不得不說還是比89版好看(89版在YOUTUBE跟BILIBILI上都有,但建議看YOUTUBE的,拍攝角度比較好),重新編排後有些地方充滿美感多了。比方說最經典的「車爭い」,六條御息所因為與葵之上爭奪車位遭到羞辱,於是生靈出竅折磨葵之上至死,89版演成兩個女人單挑,六條御息所一手持花、一手拉扯葵之上的頭髮並以花擊打,最後狂笑下場;15版的六條御息所則是於上方舞動,冷豔的生靈作祟糾纏葵之上,最後在被源氏認出時悽惻下場。15版的六條御息所,就確實有哀怨的感覺,而葵之上也給人感覺本來就是個嬌貴的千金小姐,整體看起來比舊版要好很多。

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2015-08-28 03 01 21

久久沒有下筆,今年第一篇(或唯一的一篇)文,就來閒話一下最近一則新聞吧。

或許很多對日本娛樂頗有關注的網友們都知道這則新聞了:26歲的清純派女演員堀北真希與38歲的男演員山本耕史閃電結婚。消息一出,轟動四方,一來是從來從來沒聽說兩人談戀愛,二來年紀未免有點差距。山本後來接受了電視專訪,自言2009年他與堀北合演《家有六子》(アタシんちの男子)時對她有好感,但跟她要電話時她只給了經紀公司的電話;2010年合演《我家的歷史》(わが家の歴史)時,趁著殺青時邀她一同吃飯,被她拒絕;直到今年合演舞台劇《咆哮山莊》(嵐が丘)時,在排練後期不斷寫噓寒問暖的信件給她,都沒得到回應。等到公演最後一天結束時,留了自己的電話給她,原以為她不會回復了,不料當晚她竟然傳Line給他。雖然透過Line有了一些簡單的對話,但還是沒有表達心意,得知她要去京都工作,便帶了戒指搭上新幹線,沒想到兩人奇蹟的在同一班列車上相遇了,於是拿出戒指直接說:「這不是告白,是求婚。」更意外的是她竟然答應了。

該節目播出後,所有媒體都標榜了這是一樁「交往0日」的婚事。而且根據專訪內容,祝福跟唱衰的兩派都有。姑且不論一些跳出來對媒體發言的「相關人士」說法(畢竟這些不具名小道消息真實性難以證實),「交往0日」這件事,其實也有點斷章取義,真正內容原本不是這樣。就專訪影片內容與記者後來補述影片沒有的本人說法,其實「交往0日」只是個誇大的說詞,事情前前後後鋪了六年之久,發展的時序是這樣的:

2009年,合演《家有六子》,堀北理所當然飾演女主角,山本則在劇中飾演反派,一個不正經的滑稽秘書。這兩個角色是對立的,也沒感情線可言。當時山本向堀北要電話,卻得到了經紀公司的電話。

2010年,合演《我家的歷史》,堀北飾演八女家的次女,後來成了雜誌社編輯,而山本飾演一個脾氣古怪的作家。這兩個角色戀愛結婚了,有一些抱抱的場景。當時山本想約堀北出去喝一杯,她說:「我不去。」

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